译文
建安四年,(杨彪)又被拜为太常,建安十年被免职。建安十一年,所有凭借恩泽被封为侯的人都被剥夺了封爵。他见汉朝的国运将要终结,于是声称自己脚有痉挛之症,不再行走,这样过了十年。后来他的儿子脩被曹操杀害,曹操见到杨彪问道:“您怎么消瘦得这么厉害?”他回答说:“我惭愧没有金日磾那样的先见之明,却还怀有老牛舐犊般的慈爱之情。”曹操听了这话后神情都变了。
注释
拜:授与某种名义或职位。
恩泽:特指恩荫。
汉祚:朝的皇位和国统。
脩:其子杨修。
日磾:金日磾,汉昭帝刘弗陵四大辅臣之一。
先见之明:能预先洞察事
“舐犊情深”化用牛舔幼崽的自然行为,喻指父母对子女的深切怜爱。杨修因多次窥破曹操心思,触怒曹操,终以“扰乱军心”罪名被杀;杨彪借典故隐晦批评曹操专权,暗讽曹操杀子不仁,又表达丧子之痛,展现出东汉士族对曹魏政权的不满,亦可见东汉末士族与权臣博弈的缩影,具有历史典型性。
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。
衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。